约翰·威廉姆森·内文

约翰·威廉姆森·内文（John Williamson Nevin，1803年2月20日－1886年6月6日）是一位美国神学家和教育家。他出生于宾夕法尼亚州富兰克林县近希普斯堡的坎伯兰山谷。内文具有苏格兰血统，接受长老会的宗教培训。

内文于1821年毕业于联合学院（Union College）。1823年至1828年间，他在普林斯顿神学院研习神学，此期间他负责查尔斯·霍奇（Charles Hodge）1826年至1828年的课程。1828年，他获得了卡莱尔长老会的牧师资格。

在1830年至1840年间，内文在宾夕法尼亚州阿勒格尼的西部神学院担任圣经文学的教授，该学院现今被称为匹兹堡神学院。1840年，受到内安德（Neander）的影响，他开始偏离严格的“清教徒长老派教义”。他辞去了阿勒格尼的教职，转而受聘于默瑟斯堡的德意志改革神学院担任神学教授。这一变动标志着他从长老会转向德意志改革教会。

内文通过在教会机关《信使》（Messenger）上的文章获得了声望。他于1843年撰写了《焦虑的坛位——一篇时事论述》（The Anxious Bench—A Tract for the Times），批评他认为过度的复兴主义方法。他还捍卫了同事菲利普·沙夫（Philip Schaff）发表的就职演说《新教的原则》（The Principle of Protestantism）。该演讲提出保罗式新教不是教会发展的最终阶段，而约翰一书的基督教将成为未来的阶段；同时也承认彼得罗式罗马主义是教会演变的一部分。

此外，内文发展了自己关于基督与信徒神秘团契的解释，补充了沙夫的论点。两人都曾被指控具有“罗马化倾向”。内文批评一些批评者为“伪新教徒”。他支持罗马天主教洗礼的有效性，这一观点与霍奇一致，并在其著作《神秘的临在》（The Mystical Presence，1846）中捍卫基督在圣餐中的“属灵实际存在”的教义，但此观点曾遭霍奇等人的谴责。

1849年，默瑟斯堡评论（The Mercersburg Review）成立，成为代表内文神学观点的刊物，该神学被称为“默瑟斯堡神学”。他持续为其贡献直至1883年。1851年，他辞去了默瑟斯堡神学院的职务，以降低其经费负担。从1841年至1853年，内文担任默瑟斯堡的马歇尔学院（Marshall College）校长。作为德意志改革教会的礼拜仪式起草委员会成员，他参与制定的礼仪于1857年以初步稿发布，1866年出版为《崇拜仪式》（An Order of Worship）。

在1861年至1866年间，内文在弗兰克林与马歇尔学院（合并后的学院）任历史教师，并从1866年至1876年担任该学院院长。1886年6月6日，内文在宾夕法尼亚州兰卡斯特去世。

他的著作包括《默瑟斯堡神学研究系列》中的多篇论文。此外，他的著作集由Faithlife以十三卷系列保存。