塞缪尔·理查德·博桑奎

塞缪尔·理查德·博桑奎（Samuel Richard Bosanquet）（1800年4月1日—1882年12月27日）是一位英国律师和作家，曾就法律、社会和神学等话题发表过评论。

他于1800年4月1日出生于埃塞克斯的森林之家（Forest House）和蒙茅斯郡的丁格斯托公馆（Dingestow Court），属于博桑奎家族。他的弟弟是詹姆斯·沃特马恩·博桑奎（James Whatman Bosanquet），一位银行家和圣经学者。博桑奎曾就读于伊顿公学和牛津基督教堂学院，1822年以优异成绩毕业，获得数学一等荣誉学位及古典学二等学位。1829年获得文科硕士学位。

博桑奎在内殿（Inner Temple）获得律师资格。1832年，他被任命为修正法案（Reform Act）通过过程中负责的修正律师之一。1843年，他继承了家族地产。

他曾担任蒙茅斯郡陪审法院（quarter sessions）的主席长达35年。博桑奎积极从事慈善事业，推动地方机构和企业的发展。1882年12月27日，他在丁格斯托公馆去世。

在其职业生涯中，博桑奎开始以撰写文章的方式发表意见，曾在《泰晤士报》（The Times）发表重要评论，也经常在《英国评论》（British Critic）刊登作品。

在法律方面，他于1837年出版了《什一税交换法案》（Tithe Commutation Act）注释本，1839年则出版了《贫困法修正案》（Poor Law Amendment Act）的注释版本。这一版注释旨在阐明误解，通过具体说明法规内容及相关代理人的职责，帮助公众理解该法案。

他还于1839年发表了《逻辑新体系与真理和推理原则的发展》（"New System of Logic and Development of the Principles of Truth and Reasoning"），主张建立一个以基督教伦理为基础的逻辑体系；这一思想在1870年的第二版中得以扩展，并加入了宗教应用。

博桑奎积极参与贫困法的辩论，将其在《英国评论》的文章扩展成著作，题为《贫困者的权利》（"The Rights of the Poor"）和《基督教施舍辩护》（"Christian Almsgiving Vindicated"）（1841年）。他认为贫困多由工资收入不足所致，主张依靠个人的慈善行为，而非国家或公共法律措施。

他的著作还包括一系列名为《原理》（"Principia"）（1843年）的论文，批评当时的自由主义思想，警示国家在第二次降临之前可能面临的衰败。他在1848年发表的《给约翰·拉塞尔勋爵的信》（"Letter to Lord John Russell"）中表达了对自由政策的不满，建议用家长式专制取代议会治理。

在神学方面，博桑奎发表过多部著作：他分析并揭露了《造物自然历史的遗迹》（"Vestiges of the Natural History of Creation"）（第2版，1845年）；为马太福音（1854年）和约翰福音（1856年）写了简短的讲章；创作了《和平论》（"Eirenicon"）（1867年），探讨教会统一与容忍问题；并在《基路伯的连续异象》（"The Successive Visions of the Cherubim"）（1871年）中，对圣经异象作象征性解释。他还试图将印度神话与圣经年代学相结合，编辑并注释了一年前由亚历山大·汉密尔顿（Alexander Hamilton）发表的著作，名为《印度年代学与洪水前史》（"Hindoo Chronology and Antediluvian History"）。

博桑奎与艾米丽·考尔索普（Emily Courthope）结婚，育有十子，其中包括弗雷德里克·阿尔伯特·博桑奎（Frederick Albert Bosanquet）。

资料来源：

- 《国家传记辞典》（Dictionary of National Biography），伦敦：史密斯·艾尔德公司（Smith, Elder & Co.），1885–1900。

本传记内容摘自公共领域资料，特别是《国家传记辞典》。